窗外的雨下得淅淅沥沥的，把整个世界都泡得发白，我手里捧着的这本《呐喊》，封面都有些起毛边了。今天下午的文学课，老师花了整整一节课来讲《狂人日记》，讲完之后我脑子里嗡嗡的，到现在还没完全缓过神来。以前看这篇文章，总觉得是鲁迅先生在讽刺那个时代的疯子，今天仔细琢磨了半天表现手法，才发现自己以前真是浅薄了。最让我觉得不可思议的，就是那个“狂人”的视角。这算是一种什么样的表现手法呢？
我觉得这简直是一种极致的心理现实主义。正常人眼里的赵贵翁就是赵贵翁，街上的狗就是一条狗。但狂人眼里却看到赵贵翁的眼神不对劲，路边的狗在冲他狂吠，连没见过的陈老五似乎也在策划怎么害他。这种视角的转换让压抑的社会氛围更加明显。老师讲过，这就是用疯言疯语来写真实的事情。
说实话，这句话让我感触很深。如果是疯子出来说，那可是 another level，那种恐惧感简直翻倍了。他看谁都像是在吃人，这种疑神疑鬼，倒是凸显了周围环境的恐怖。那个“吃人”的意象，真是出奇制胜。
文章里反复提到“吃人”，一开始我也以为就是字面意思，后来才明白，这是鲁迅先生最厉害的象征手法。书里那句“仁义道德”的横批，简直就是点睛之笔。以前读历史书，总觉得古人讲究忠孝节义，是文明的象征。但在狂人的日记里，那些所谓的“仁义道德”背后，全是“吃人”二字。这种强烈的对比，一下子就把封建礼教吃人的本质给揭露出来了。
这种写法，不是直白的说教，而是通过狂人的心理活动，让读者自己去悟。读的时候你会跟着他一起紧张，一起怀疑，说真的才恍然大悟：原来这哪里是狂人，这分明是清醒的人。文章里还用了很多倒叙和插叙的手法。开头说“今天晚上，很好的月光”，然后一下子跳到“我不见他，已是三十多年”，这种时间跨度很大的写法，一下子就把历史的厚重感拉出来了。而且，狂人日记里还有好多片段，比如“狼子村”的故事，比如“徐锡林”的事，这些都不是按时间顺序来的，而是像碎片一样拼凑在一起