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山东临沂蒙山

在我们山东临沂,“赶喜” 是有人在办喜事的时候,叫花子就跑到喜主的门口要饭吃,过去的叫花子穷的连饭都吃不上,他们只能走街串巷的赶门要饭,他们肩撘布袋,有的打着简易的竹板,有的用筷子敲打着瓷碗,有的拿着自己做的“手榴炮”,边打边唱。

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打着竹板“赶喜”的人

他们会根据喜主的年龄和长相及时的调整口中的词,有嘴巧的有点文化的,说的还好听。他们为了就是能讨到饭,讨到更多的饭。运气好的遇见有钱人家娶儿媳妇,还能要到不拆封的“大鸡牌”香烟和“兰陵大曲”白酒,就这样叫花子把要饭目标放到了办喜事的喜主家门口。

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“大鸡”牌香烟

随着人民生活水平的提高,叫花子也从以前的要饭,改成了现在的要钱。但是要钱一般人家是不会给的,这样只有到办喜事的人家里要了如:儿子结婚、女儿出嫁、生儿生女、考学升迁、建房上梁、开业立式等等反正能称的上是喜事,都离不开“赶喜”的身影,他们或多或少三五一群的去赶喜,往往办喜事的打发了一波又来了一波,赶喜也是有技巧和级别的。

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“兰陵”牌大曲酒

赶喜体现在“赶”字上,如果赶上喜主家刚刚放完迎亲鞭炮,赶喜的能紧接上放鞭炮,喜主给的喜钱就多些;别看他们衣衫褴楼,但却有钢炮,也叫“放大炮的”,他们在钢制的筒子里放上灰药,插上炮引子,用茼杆子点上火,那声音震耳欲聋,放六炮有六炮的待遇,放九炮是最高礼炮,放小鞭的给个十块八块,放大炮的一般给个几十甚至上百。放完喜鞭喜炮,赶喜就算表演完了。

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年轻妇女扭秧歌

当年人民认为结婚有赶喜的才热闹、吉祥。如果谁家结婚没赶喜的就是不吉利。主人只好找上本村晚辈去买挂小鞭炮放放,算是赶喜,算是“赶喜”图个热闹、吉利。

如今“赶喜”在当地已经发展成为一种年轻人的商业行为,老的赶喜人已经鲜见,他们的目的不是为了贺喜而是赚钱,人员构成也逐渐发生了变化,以往清一色的老年“赶喜”人,已经逐渐被年轻人所取代,甚至还有年轻妇女集体扭秧歌“赶喜”,并逐渐呈现专业化、组织化、垄断化倾向,他们现在大多开着豪华车去“赶喜”。遇上办喜事的大日子、好日子,他们一天收入颇丰,出发点、目的、性质全都变了,把临沂那种特有的淳朴实质都给变了,

(今完)

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